e claro, vindo deles só pode ser coisa boa =)
happening mesmo bacano:
10 março, 2012
insultos entre escritores
É curioso perceber que nem tudo é pacífico neste tipo de ambientes...
Cá ficam alguns exemplos:
William Faulkner sobre Ernest Hemingway
"He has never been know to use a word that might send a reader to the dictionary:"
Ernest Hemingway sobre William Faulkner
"Poor Faulkner. Does he really think big emotions come from big words?"
Vladimir Nabokov sobre Fyodor Dostoevsky
"Dostoevky’s lack of taste, his monotonous dealings with persons suffering with pre-Freudian complexes, the way he has of wallowing in the tragic misadventures of human dignity — all this is difficult to admire."
Oscar Wilde sobre Alexander Pope
"There are two ways of disliking poetry; one way is to dislike it, the other is to read Pope."
Cá ficam alguns exemplos:
William Faulkner sobre Ernest Hemingway
"He has never been know to use a word that might send a reader to the dictionary:"
Ernest Hemingway sobre William Faulkner
"Poor Faulkner. Does he really think big emotions come from big words?"
Vladimir Nabokov sobre Fyodor Dostoevsky
"Dostoevky’s lack of taste, his monotonous dealings with persons suffering with pre-Freudian complexes, the way he has of wallowing in the tragic misadventures of human dignity — all this is difficult to admire."
Oscar Wilde sobre Alexander Pope
"There are two ways of disliking poetry; one way is to dislike it, the other is to read Pope."
Mais aqui : Flavorwire
08 março, 2012
07 março, 2012
Educação WALDORF
O que é a Educação Waldorf?
A pedagogia Waldorf é um movimento mundial que de uma forma geral se pode caracterizar por ter uma forte abordagem multicultural, que torna as crianças mais autónomas e responsáveis, com uma grande consciência étnica e respeito pela diversidade, procurando activamente formas de se integrar e participar na sociedade.Fundada por Rudolf Steiner em 1919, em Estugarda, na Alemanha, inicialmente através de uma escola para os filhos dos operários da fábrica de cigarros Waldorf-Astória, a pedagogia de Waldorf distinguiu-se desde o início por ideais e métodos pedagógicos até hoje considerados revolucionários.Mais do que uma pedagogia, é também um método e uma atitude que tem a ver com uma forma global de encarar o mundo.
Qual é a origem da Educação Waldorf?
Em 1919, em Stuttgart, na Alemanha, Rudolf Steiner - filósofo, cientista e artista austríaco - foi convidado por Emil Molt, o proprietário da Fábrica de cigarros Waldorf-Astoria, para uma série de palestras para os trabalhadores de sua fábrica.Como resultado, os trabalhadores pediram a Steiner que fundasse e dirigisse uma Escola para seus filhos. Emil Molt, apoiava e financiava a na concretização da ideia. Steiner concordou, mas colocou 4 condições: a primeira era a de que a Escola seria aberta, indistintamente, para todas as crianças; a segunda de que a Escola fosse co-educacional; deveria também ser uma escola com um currículo unificado de 12 anos e, por último, que os professores da Escola fossem também os dirigentes e administradores da mesma. Queria que a Escola Waldorf tivesse o mínimo de interferência governamental e não tivesse preocupação com objetivos lucrativos.Emil Molt concordou e em 7 de setembro de 1919 foi aberta a primeira ”Escola Waldorf Livre”.
O que há de tão particular na Educação Waldorf?
Se fosse possível resumir numa frase, diríamos que "nosso mais alto empenho deve ser o de desenvolver seres humanos capazes de, por eles próprios, dar sentido e direcção às suas vidas". A principal meta de uma Escola Waldorf é desenvolver na criança "cabeça, coração e mãos" através de um currículo que equilibra actividades escolares variadas. Este currículo insere música (flauta doce, contralto, orquestra e coral); artes (aguarela, marcenaria, modelagem e escultura em argila, desenho em preto e branco e perspectiva, fotografia, batik, estamparia, mosaico, tricô, crochê, tecelagem e tapeçaria) além de matérias como: jardinagem, técnicas agrícolas e horticultura. Através desta metodologia, os professores buscam despertar o gosto pela aprendizagem fazendo desta uma actividade não competitiva.
Qual é a filosofia que está na base da Educação Waldorf?
Rudolf Steiner esboçou um currículo que tem como pano de fundo as fases do desenvolvimento da criança. Ele pensava que o papel da Escola era o de ir ao encontro das necessidades das crianças. Desta forma, ele desenvolveu um currículo que incentiva e encoraja a criatividade, que nutre a imaginação e que conduz as crianças a um pensamento livre.
Qual é o tipo de formação que os professores Waldorf recebem?
Embora alguns requisitos para ser professor possam variar de Escola para Escola, os professores de uma Escola Waldorf devem ter formação superior e estarem legalmente habilitados para a prática da profissão de docente. No caso da Educação Waldorf acresce que, preferencialmente, deverão também ter passado por um curso de 2 a 3 anos de duração, específico sobre a Pedagogia Waldorf e sua metodologia; curso este que inclui estágios e aulas práticas supervisionadas numa Escola Waldorf. Rudolf Steiner, numa palestra em Oxford no ano de 1922, definiu as "3 regras de ouro" para um professor Waldorf: "Receber a criança em agradecimento ao mundo de onde ela vem; educar a criança com amor; conduzir a criança através da verdadeira liberdade que pertence ao Homem".
Como é que a Educação Waldorf lida com as crianças que apresentam dificuldades?
As Escolas Waldorf evitam "classificar" crianças com termos tais como: "lenta", "agressiva"ou "problemática". A criança que apresenta problemas numa área - seja ela cognitiva, emocional ou física - também terá aspectos bons e positivos a serem salientados. Ou seja: Ao mesmo tempo que se cuida da particularidade a ser "curada", deve ser revelado aquilo que há de melhor na criança. É tarefa do professor tentar lidar com este todo da criança, buscando assim o equilíbrio entre as suas dificuldades e aptidões.
(...)
in
http://www.waldorfazores.org/content/view/13/27/
A pedagogia Waldorf é um movimento mundial que de uma forma geral se pode caracterizar por ter uma forte abordagem multicultural, que torna as crianças mais autónomas e responsáveis, com uma grande consciência étnica e respeito pela diversidade, procurando activamente formas de se integrar e participar na sociedade.Fundada por Rudolf Steiner em 1919, em Estugarda, na Alemanha, inicialmente através de uma escola para os filhos dos operários da fábrica de cigarros Waldorf-Astória, a pedagogia de Waldorf distinguiu-se desde o início por ideais e métodos pedagógicos até hoje considerados revolucionários.Mais do que uma pedagogia, é também um método e uma atitude que tem a ver com uma forma global de encarar o mundo.
Qual é a origem da Educação Waldorf?
Em 1919, em Stuttgart, na Alemanha, Rudolf Steiner - filósofo, cientista e artista austríaco - foi convidado por Emil Molt, o proprietário da Fábrica de cigarros Waldorf-Astoria, para uma série de palestras para os trabalhadores de sua fábrica.Como resultado, os trabalhadores pediram a Steiner que fundasse e dirigisse uma Escola para seus filhos. Emil Molt, apoiava e financiava a na concretização da ideia. Steiner concordou, mas colocou 4 condições: a primeira era a de que a Escola seria aberta, indistintamente, para todas as crianças; a segunda de que a Escola fosse co-educacional; deveria também ser uma escola com um currículo unificado de 12 anos e, por último, que os professores da Escola fossem também os dirigentes e administradores da mesma. Queria que a Escola Waldorf tivesse o mínimo de interferência governamental e não tivesse preocupação com objetivos lucrativos.Emil Molt concordou e em 7 de setembro de 1919 foi aberta a primeira ”Escola Waldorf Livre”.
O que há de tão particular na Educação Waldorf?
Se fosse possível resumir numa frase, diríamos que "nosso mais alto empenho deve ser o de desenvolver seres humanos capazes de, por eles próprios, dar sentido e direcção às suas vidas". A principal meta de uma Escola Waldorf é desenvolver na criança "cabeça, coração e mãos" através de um currículo que equilibra actividades escolares variadas. Este currículo insere música (flauta doce, contralto, orquestra e coral); artes (aguarela, marcenaria, modelagem e escultura em argila, desenho em preto e branco e perspectiva, fotografia, batik, estamparia, mosaico, tricô, crochê, tecelagem e tapeçaria) além de matérias como: jardinagem, técnicas agrícolas e horticultura. Através desta metodologia, os professores buscam despertar o gosto pela aprendizagem fazendo desta uma actividade não competitiva.
Qual é a filosofia que está na base da Educação Waldorf?
Rudolf Steiner esboçou um currículo que tem como pano de fundo as fases do desenvolvimento da criança. Ele pensava que o papel da Escola era o de ir ao encontro das necessidades das crianças. Desta forma, ele desenvolveu um currículo que incentiva e encoraja a criatividade, que nutre a imaginação e que conduz as crianças a um pensamento livre.
Qual é o tipo de formação que os professores Waldorf recebem?
Embora alguns requisitos para ser professor possam variar de Escola para Escola, os professores de uma Escola Waldorf devem ter formação superior e estarem legalmente habilitados para a prática da profissão de docente. No caso da Educação Waldorf acresce que, preferencialmente, deverão também ter passado por um curso de 2 a 3 anos de duração, específico sobre a Pedagogia Waldorf e sua metodologia; curso este que inclui estágios e aulas práticas supervisionadas numa Escola Waldorf. Rudolf Steiner, numa palestra em Oxford no ano de 1922, definiu as "3 regras de ouro" para um professor Waldorf: "Receber a criança em agradecimento ao mundo de onde ela vem; educar a criança com amor; conduzir a criança através da verdadeira liberdade que pertence ao Homem".
Como é que a Educação Waldorf lida com as crianças que apresentam dificuldades?
As Escolas Waldorf evitam "classificar" crianças com termos tais como: "lenta", "agressiva"ou "problemática". A criança que apresenta problemas numa área - seja ela cognitiva, emocional ou física - também terá aspectos bons e positivos a serem salientados. Ou seja: Ao mesmo tempo que se cuida da particularidade a ser "curada", deve ser revelado aquilo que há de melhor na criança. É tarefa do professor tentar lidar com este todo da criança, buscando assim o equilíbrio entre as suas dificuldades e aptidões.
(...)
in
http://www.waldorfazores.org/content/view/13/27/
o Universo está em nós
um leitor da revista Time perguntou,
"Qual é o facto mais surpreendente que pode partilhar conosco acerca do Universo?"
ao que o astrofísico Dr. Neil DeGrasse Tyson respondeu
(opção de legendas em br para quem quiser)
via Likecool
"Qual é o facto mais surpreendente que pode partilhar conosco acerca do Universo?"
ao que o astrofísico Dr. Neil DeGrasse Tyson respondeu
(opção de legendas em br para quem quiser)
via Likecool
06 março, 2012
fica a dica
O colectivo About Face, em colaboração com artistas, ambientalistas, empresários, organizações e membros da comunidade, procura integrar abordagens para a sustentabilidade urbana.
Através da criação dum jardim no telhado do Centre for Social Innovation, em Toronto, ambicionam criar um espaço único, inspirador e visualmente excitante, para promover a agricultura urbana, um estilo de vida verde e o envolvimento da comunidade integrada.
Com este projecto conseguiriam ter impactos de longa duração, tanto ambientais como sociais.
via IndieGoGo
p.s.: não esquecer as palavras da Margaret Mead que dizia "Never doubt that a small group of thoughtful, committed citizens can change the world. Indeed, it is the only thing that ever has."
Através da criação dum jardim no telhado do Centre for Social Innovation, em Toronto, ambicionam criar um espaço único, inspirador e visualmente excitante, para promover a agricultura urbana, um estilo de vida verde e o envolvimento da comunidade integrada.
Com este projecto conseguiriam ter impactos de longa duração, tanto ambientais como sociais.
via IndieGoGo
p.s.: não esquecer as palavras da Margaret Mead que dizia "Never doubt that a small group of thoughtful, committed citizens can change the world. Indeed, it is the only thing that ever has."
em 2005... 2012 deve ser ainda mais assustador
"Em 2005, um grupo de 1350 cientistas de 95 países publicou, sob a égide da ONU, a Avaliação Ecossistêmica do Milênio. Alguns dados contidos neste relatório são assustadores:
- Mais de um bilhão de pessoas não têm acesso a abastecimento de água potável adequado e quase 3 bilhões (ou seja, praticamente a metade da humanidade) não dispõem de infra-estrutura de saneamento. O consumo de água potável aumenta em 20% a cada dez anos, desde 1960.
- A concentração de dióxido de carbono na atmosfera cresceu 32%, de 1750 (início da Revolução Industrial) até hoje.
- Mais terras foram convertidas em lavoura e pasto após 1945, do que durante os séculos XVIII e XIX.
- Hoje, entre 10% e 30% de todas as espécies de anfíbios, mamíferos e aves estão ameaçadas de extinção. Pelo menos um quarto das espécies de peixes está submetido à superexploração empresarial.
- Cerca de 20% dos recifes e 35% dos manguezais existentes no mundo foram destruídos nas últimas décadas. A questão da sobrevivência da nossa espécie põe-se hoje, portanto, de forma iniludível, a todos os homens de consciência e responsabilidade. A humanidade somente terá condições de enfrentar esse formidável desafio se souber encontrar uma forma de união na qual todos os povos do mundo possam viver livres e iguais em dignidade e direitos. Ora, esse projecto de re-humanização do mundo, o único viável na sua radical utopia, é absolutamente contraditório com o ideário, o sistema de poder e a prática capitalistas"
- Mais de um bilhão de pessoas não têm acesso a abastecimento de água potável adequado e quase 3 bilhões (ou seja, praticamente a metade da humanidade) não dispõem de infra-estrutura de saneamento. O consumo de água potável aumenta em 20% a cada dez anos, desde 1960.
- A concentração de dióxido de carbono na atmosfera cresceu 32%, de 1750 (início da Revolução Industrial) até hoje.
- Mais terras foram convertidas em lavoura e pasto após 1945, do que durante os séculos XVIII e XIX.
- Hoje, entre 10% e 30% de todas as espécies de anfíbios, mamíferos e aves estão ameaçadas de extinção. Pelo menos um quarto das espécies de peixes está submetido à superexploração empresarial.
- Cerca de 20% dos recifes e 35% dos manguezais existentes no mundo foram destruídos nas últimas décadas. A questão da sobrevivência da nossa espécie põe-se hoje, portanto, de forma iniludível, a todos os homens de consciência e responsabilidade. A humanidade somente terá condições de enfrentar esse formidável desafio se souber encontrar uma forma de união na qual todos os povos do mundo possam viver livres e iguais em dignidade e direitos. Ora, esse projecto de re-humanização do mundo, o único viável na sua radical utopia, é absolutamente contraditório com o ideário, o sistema de poder e a prática capitalistas"
Fábio Konder
Comparato, Ética. Direito, moral e religião no mundo moderno
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